Учебник оригами и язык оригами. Часть 1

Аннотация. В 1996 году был выпущен экспериментальный учебник для начальной школы ″Уроки оригами в школе и дома″. Авторы учебника - С.Ю.Афонькин и Е.Ю.Афонькина. Книга была рекомендована Министерством образования РФ в качестве дидактического материала на занятиях по трудовому обучению детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Такой учебник в России пока единственный. Необходимо уточнить, что современное оригами - это не только рукоделие и развлечение для детей. Это ещё и теоретическая и техническая дисциплина, позволяющая, например, разрабатывать конструкцию солнечных панелей для космических станций и устройство медицинских нанороботов. Вместе с тем оригами – новый вид изобразительного искусства, сопоставимый по пластике и детализации со скульптурой. Задача исследования: на примере данного учебника показать, что искусство оригами является своеобразным языком форм. Более того, можно утверждать, что оригами включает в себя, подобно устной и письменной речи, два уровня: 1) язык плоских бумажных форм и действий с ними; 2) язык графической фиксации этих форм и действий. Таким образом, оригами, подобно литературе и музыке, опирается на устойчивую и ясную систему знаков. Процесс складывания квадратного листа бумаги поддается достаточно точному описанию и воспроизведению, но дело не ограничивается только геометрией или механикой. Оригами – язык, направленный на создание образов.

Введение

Оригами – хорошо известное искусство складывания фигур из квадратного листа бумаги без разрезания и склеивания. Эти, на первый взгляд, произвольно заданные ограничения придают оригами удивительные свойства. Вот что пишут авторы учебника ″Уроки оригами в школе и дома″. С.Ю.Афонькин и Е.Ю.Афонькина: ″Мы, европейцы, привыкли, что любой конструктор состоит из определенного набора деталей, которые можно соединять, создавая разнообразные конструкции. Теория изобретательства (ТРИЗ) утверждает, что Идеальный Конструктор должен состоять из одной детали, с помощью которой создается бесконечное разнообразие форм. Оказывается, такой конструктор существует. Это – оригами, где из одной детали (листа) складываются тысячи и тысячи разнообразнейших фигурок. Несложные приемы складывания и безграничная фантазия людей способны сотворить с помощью оригами целый мир″ [1, с. 182-183].

Добавим только, что к настоящему времени количество изобретенных во всем мире разных моделей, вероятнее всего, уже превысило миллион, а уровень сложности бумажных конструкций ограничивается только возможными размерами и качеством используемого материала.

Учебник оригами был издан в 1996 году для младшего школьного возраста. Он содержит описание большого количества простых моделей, некоторые из них могли бы использоваться и на занятиях в детском саду. Но было бы неверно трактовать эту книгу всего лишь как руководство по созданию непритязательных поделок. Дело в том, что процесс изучения материала здесь направлен не только на практическое складывание и развитие мелкой моторики. По-видимому, предполагалась также и более важная цель: усвоение своего рода языка оригами и, соответственно, формирование систематизированных умственных действий.

Базовые формы

Прежде всего, обращает на себя внимание структура учебника. Он состоит из разделов, каждый из которых включает несколько уроков и посвящен одной из базовых форм оригами. Что такое базовые формы, и какую роль они играют в процессе изучения искусства оригами?

В учебнике Афонькиных рассматривается 11 базовых форм.

1. Треугольник.
2. Воздушный змей.
3. Дверь.
4. Блинчик.
5. Дом.
6. Водяная бомбочка.
7. Рыба.
8. Катамаран.
9. Квадрат.
10. Птица.
11. Лягушка.

Формы выстроены в дидактической последовательности: от простых к сложным. Если для складывания простых форм требуется один или два шага, то для формы «лягушка» (последней в списке) нужно уже девять шагов [1, с. 12].

Какое значение имеют названия базовых форм? Некоторые формы соответствуют своим названиям: «дверь» действительно похожа на дверь, а «блинчик» похож на блинчик. Но, например, «водяная бомбочка» может называться у другого автора «двойным треугольником», а «квадрат», соответственно, «двойным квадратом». Ни «птица», ни «лягушка» не похожи ни на реальную птицу, ни на реальную лягушку.

На самом деле такие названия даны базовым формам только для того, чтобы их было легко запомнить. Это похоже на древнерусскую азбуку, где каждая буква являлась не только символом звука, но и обозначением понятия. В таком случае, не являются ли базовые формы оригами аналогом минимальных единиц звуковой или письменной речи?

Однако процесс складывания моделей оригами совсем не похож на складывание букв в слова, слов в предложения, а предложений – в рассказы. Здесь всё наоборот. Если исходный квадратный лист можно уподобить отвлеченной возможности текста «вообще», то базовые формы должны соответствовать, например, общим композиционными формам литературы или ораторского искусства. И только спускаясь от них на более низкие уровни, можно надеяться дойти до единиц языка оригами, подобных словам, отдельным звукам или буквам. Что же собой представляют такие единицы и есть ли они вообще?

В учебнике хорошо просматривается переход от наиболее общей формы квадратного листа к базовым формам и затем – сразу на стадию конкретной модели. Целью авторов было продемонстрировать учащимся значение каждой базовой формы. И они показали на множестве примеров, как эти отвлеченные конфигурации превращаются в те или иные бумажные игрушки.

Как же происходит такое превращение не только в книге, а и на практике?

Показ процесса складывания моделей оригами

В методических рекомендациях к учебнику Афонькиных отмечается, что начинать обучение необходимо с непосредственного показа процесса складывания [1, с. 184]. Фактически, на первых занятиях ученик ещё не в состоянии пользоваться учебником, даже если он уже умеет читать. Он ещё не ориентируется в пошаговых инструкциях сборки и не понимает, для чего они предназначены.

Учитель должен демонстрировать каждое действие, не торопясь и, так сказать, внятно артикулировать каждую складку и каждую вновь возникающую форму. Здесь мы вновь видим некоторую аналогию с усвоением устной речи маленькими детьми в результате разговоров с ними родителей, чтения им стихов, пения песенок.

Как пишут авторы учебника, опыт показывает, что если занятия проводятся с первоклассниками, необходимо все действия показывать на большом листе бумаги и сопровождать подробными объяснениями. В этом случае учебник используется только учителем во время подготовки к занятиям. И понятно, что на уроках все действия должны демонстрироваться по памяти, желательно, без подглядывания в книгу. Если учитель подает пример выполнения моделей оригами наизусть, тогда он сможет и от учащихся ожидать подобного результата.

Восприятие и воспроизведение процесса складывания моделей

Модель оригами, в первую очередь, привлекает внимание тем или иным эффектом. Например, бумажные самолётики летают, хлопушки хлопают, бумажные птицы машут крыльями, коробочки открываются и закрываются. Такие эффекты функционального сходства действуют наиболее сильно и, в особенности, нравятся маленьким детям. Эффекты визуального сходства моделей оригами с изображаемыми объектами могут производить даже большее впечатление, но такие модели требуют длительного времени для складывания и высокого уровня квалификации.

Также удивляет и привлекает на первых порах доступность оригами. В самом деле, для создания модели не требуется ничего, кроме квадратного листа бумаги! На практике же выясняется, что для повторения действий складывания требуется особенная аккуратность, тщательное совмещение указанных углов с углами, краев с краями, складок со складками. А в случае небрежной демонстрации учителем шагов складывания даже какая-нибудь элементарная птичка пахарита может превратиться для ученика в неразрешимую головоломку.

И чем сложнее модель, тем критичнее будут дефекты, допущенные на первых шагах. При всей пластичности бумаги исправление часто оказывается невозможным, и тогда приходится начинать все сначала.

Впрочем, навык аккуратного складывания бумажного листа вряд ли более сложен, чем навык отчётливого произнесения слов. Проблема только в том, что техническая чёткость знакового действия и понимание его смысла далеко не всегда совпадают.

Правильное воспроизведение всей последовательности шагов складывания, безусловно, даст результат в виде завершенной модели, но при этом исполнитель может не понимать, как и почему это получилось. Вероятно, именно эта «прикованность» многих любителей оригами к готовым образцам и инструкциям объясняет тот факт, что такие оригамисты, если и становятся более или менее умелыми исполнителями, то мало кто из них рискует изобретать новые модели.

Графическая фиксация процесса складывания

Первая книга по оригами появилась в Японии ещё в конце 18 века. Соответственно, идея графической фиксации шагов складывания возникла примерно в это же время.

Однако существовала одна проблема. Даже в инструкциях для простых моделей далеко не всегда можно догадаться, как именно произошёл переход от одной нарисованный конфигурации к другой. При непосредственной демонстрации процесса он сопровождается словесными комментариями и жестами: «сложите пополам, совместите эти точки, переверните», – и т. п. В современных видео-инструкциях нередко оставляют только жесты. И хотя видеозапись сама по себе запечатлевает процесс нагляднее и подробнее рисунков, без жестов она все же менее понятна.

Зарисовывание каждого шага складывания – процесс достаточно трудоемкий. А добавление подробного комментирующего текста его ещё больше усложняет. Восприятие пошаговых схем оригами тоже требует напряжения, сходного с процессом разгадывания головоломок. Показательно, что начинающих оригамистов видеозаписи привлекают больше, чем книги. Они ближе к непосредственному показу, к языку оригами первого уровня.

В 1951 году вышла книга «Новое искусство оригами», её написал Акира Ёсидзава. Он придумал множество авторских моделей, а главное, он изобрел систему графических обозначений, заменяющих словесные комментарии и жесты.

В учебнике Афонькиных таких знаков всего 28 [1, с. 6]. Вся эта система знаков связана с действиями: повернуть, перевернуть, согнуть от себя, согнуть на себя и т. п. Они работают не сами по себе, а в сочетании с рисунками и располагаются точно в тех местах, где предстоит совершить обозначенные действие. То есть смысл, знака зависит не только от самого знака, но и от того места, где он находится. Это очень похоже на функции знаков препинания в письменной речи.

Знаки действий увеличивают вероятность того, что следуя инструкции, любой предварительно подготовленный человек сможет воспроизвести модель именно так, как она задумывалась автором. «Головоломка» оригами благодаря этому заметно упрощается. Это важно для обучения начинающих, но не менее важно и для мастеров оригами. И для них может оказаться проблемой повторение по памяти или даже по внешнему виду своей собственной модели, придуманной и сложенной, скажем, год назад. Теперь немного о том, чего в учебнике Афонькиных нет.

Существует ещё один, принципиально иной вариант графической фиксации – паттерн. Это узор складок, который можно увидеть, если уже сложенную модель развернуть в обратном порядке до исходного квадратного листа.

Схема всех складок развертки, обозначенных непрерывными линиями одинакового цвета и толщины, называется неявным паттерном. На таком чертеже в линиях сгибов не содержится однозначной информации о том, в какую сторону нужно сгибать лист. Кроме того, чтобы не загромождать и не запутывать схему, некоторые мелкие складки могут опускаться. Для опытных мастеров и такая подсказка в сочетании с изображением итоговой модели вполне достаточна для адекватной сборки.

Менее продвинутые оригамисты предпочитают явные паттерны. На таких чертежах «горы» (выпуклые складки) и «долины» (вогнутые складки) обозначаются либо различными вариантами пунктирных линий, либо разными цветами.

(Продолжение следует)

Литература

1. Афонькин С.Ю, Афонькина Е.Ю. Уроки оригами в школе и дома: Экспериментальный учебник для начальной школы. Издание третье. М., издательство «Аким», 1996. 208 с.
2. Куприянов Н.И. Визуальная педагогика. Проблемы чтения и построения изобразительного текста // С. 47-60. Ученичество. 2023. Вып. 1.
3. Опаричева С.В. Преподавание оригами как модель для изучения роли и места педагогического профессионализма // Оригами и педагогика. Материалы первой Всероссийской конференции преподавателей оригами. М., издательство «Аким», 1996. С. 41-45.